О суде Божьем

Сегодня, 8 апреля, состоялось первое в текущем году собрание духовенства Второго Иркутского благочиния. Собрание провёл благочинный - прот. Алексей Подлосинский. В благочиние входит 8 приходов г. Иркутска и 22 священнослужителя. На собрании затрагивались различные вопросы церковной жизни, такие как: социальная деятельность приходов; итоги посещения священнослужителями общешкольных собраний в школах Иркутска на предмет выбора модуля ОПК; обсуждение принятого документа «О светской трудовой деятельности священнослужителей» и многие другие вопросы приходской жизни.

Сегодня получена со склада очередная партия электрогенераторов для СВО, закупленная на собранные прихожанами денежные средства. От всей души благодарим всех, кто жертвовал и продолжает отдавать частицу своей души для приближения общей победы!

Человечество со времен Адама и Евы, после трагедии грехопадения, ждало своего освобождения и исцеления. Об этом мы читаем в Ветхом Завете. Люди грешили много, так много и так сильно, что Богом был попущен всемирный потоп, гибель Содома и Гоморры и много чего другого. Язычники поклонялись вместо Единого Бога ничтожным и мерзким Ваалу, Астарте, Дагону, Хамосу и другим ложным «богам». Практиковали человеческие жертвоприношения и даже приносили в жертву собственных младенцев. Мир, накануне пришествия Христа Спасителя находился в режиме ощущения, что вот-вот, совсем скоро должно совершиться что-то важное и судьбоносное. Конечно, среди богоизбранного народа, эти ощущения были намного более конкретными. В Евангелии от Иоанна мы читаем как Филлип приводит к Учителю Нафанаила, говоря что мы нашли Его (Мессию)! Самарянка, после разговора с Иисусом, убедившись что Он и есть Тот Самый, побежала к своим, говоря: «пойдите, посмотрите, не Он ли Христос?». Неоднократно, иудеи, Видя Его чудеса, пытались поставить Иисуса царем потому что все ждали этого с нетерпением. А когда Христос только родился и Ирод захотел Его убить, то он спрашивал у книжников: «Где должно родиться Царю Иудейскому?». И они отвечали ему: «В Вифлееме Иудейском…». А в это время с востока в Иерусалим пришли волхвы и спрашивали: «где у вас тут родился Царь, ибо мы видели звезду и пришли поклониться Ему…». Все эти эпизоды Евангельской истории говорят о том что измученный народ ждал благой вести и наконец дождался. Архангел Гавриил был послан к Деве Марии, о чем мы и читаем у Евангелиста Луки. Празднуя Святое Благовещение, хорошо бы не забывать о том что мы, христиане, исповедующие пришествие Бога в мир и ставшего с согласия Девы Марии Человеком, ждем второе пришествие Иисуса Христа, который придет уже в славе, как Судия. Для нас, христиан, это обещание тоже является Благовещением и она органично связана с тем событием, которое мы сегодня празднуем.

В иркутском Доме молодёжи 3 апреля 2025 года прошёл II Народный форум «Мир всем», главным организатором которого стал Харлампиевский храм. Главными спикерами форума были: •  Анна Борисовна Шафран, журналист, политолог, общественный деятель (г. Москва) •  Михаил Анатольевич Тюренков, пресс-секретарь ВРНС, историк, публицист (г. Москва) •  Владимир Александрович Носов, координатор православного движения «Сорок Сороков» (г. Москва) •  Иерей Феодор Лукьянов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства. Нам с о. Алексеем удалось побывать на Молодежной секции «Код поколения» Разговор был открытым и крайне интересным. Каждый мог задать вопрос и высказать свое мнение. Спикеры высказывались предельно четко и конкретно, иногда даже - жестко. Основными темами стали: борьба с абортами, развитие общества после окончания СВО, место молодежи в нашем обществе. Основной вывод - мы меняемся. Страшные испытания, которым подвергается наша страна, идут всем на пользу, и православие играет в этом главенствующую роль.

Сегодня состоялось очередное Соборование. Елеосвяще́ние, или Собо́рование – Таинство, совершаемое над больным человеком собором священников (в крайнем случае – одним священником), состоящее в призвании на болящего, посредством молитв и помазания его освященным елеем, исцеляющей, очищающей благодати, врачующей телесные и душевные немощи. Таинство Елеосвящения установлено Господом Иисусом Христом и совершалось уже в апостольские времена (Мк.6:13; Иак.5:14-15). Оно служит благодатным врачеванием телесных недугов. Плодами этого Таинства являются: прощение грехов и здоровье тела. Хотя тело и не всегда получает исцеление, но прощение грехов подается душе кающегося всегда. Елеосвящение требует от человека веры и покаяния. Исцеление – это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Поэтому Таинство Елеосвящения не является магическим ритуалом, результатом которого будет непременное физическое исцеление. Хотя основным веществом этого Таинства является елей, и в памятниках древней Церкви, и в византийских рукописях сохранился ряд молитв на освящение елея для больных, смешанного с водой. В византийской традиции елей стали смешивать не с водой, а с вином. Эта практика сохраняется в Церкви и сегодня. Основанием ее является евангельская притча о милосердном самарянине (Лк.10:30-35). При этом в чинопоследовании Елеосвящения по Требнику соединение с елеем воды указано в качестве основного, а о добавлении вина говорится как об обычае «великой церкви». По материалам Азбука.ру

С этого воскресенья началась Крестопоклонная неделя. И наверное, в эти святые дни нужно как-то по особенному и более благоговейно отнестись к крестной жертве нашего Спасителя. Мы носим кресты на груди, но всегда-ли и глубоко-ли понимаем то, что это значит? Ведь многие считают эту святыню просто талисманом и даже умудряются носить крест вместе со знаком зодиака или другим языческим символом. Но крест для христианина - это в первую очередь знак его верности Иисусу Христу, желание следовать Его пути, жить Его жизнью и следовать Его заповедям. Крест Христов не отделим от распятого на нем Спасителя, он есть знамя победы, жертвенник, на котором принесена Жертва за весь мир, свидетельство невыразимой и бесконечной любви и прощения для грешного человечества. Крест - оружие несокрушимое на врага рода человеческого, крест - как воспевает Церковь - ангелов слава и демонов язва! Пусть каждый постящийся и временами устающий и даже унывающий христианин, вникая в тайну креста Христова, увидит к нем источник животворящей силы и благодати, надежду и веры утверждение, свидетельство бесконечной и всепобеждающей божественной любви и всепрощения! Без креста нет Пасхи. Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое Славим! P.S. А еще у нас продвигается строительство звонницы.

Наш батюшка о. Алексей 20 марта посетил школу N2, находящуюся недалеко от храма и поучаствовал в родительском собрании. Тема собрания: «Выбор одного из 6 модулей предмета ОРКСЭ в следующем году у четвертых классов». Отец Алексей рассказал о модуле «Основы Православной культуры» и призвал проголосовать за этот вариант.

Великий покаянный канон Андрея Критского читают в самом начале Великого поста — четыре части в первые четыре дня, а в среду вечером пятой недели Великого поста — целиком весь канон. По Андрею Критскому, у нас есть единственная возможность вернуться в рай и вновь соединиться с Богом — покаяние. В каноне Андрея Критского 250 песен (тропарей). Каждый тропарь завершается псаломским припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Текст канона пронизан чувством раскаяния за грехи и охватывает события всего Ветхого завета: от грехопадения Адама и Евы до земной жизни Иисуса Христа. Причем ветхозаветные и новозаветные сюжеты преломляются здесь через чувства человека: повествование идет от первого лица.

Великий пост, как и всякое важное дело, требует осмысленного подхода. И сегодняшний день, который называется «Прощёное воскресенье», помогает глубже понять смысл предстоящего подвига. Как известно, Великий пост существует не сам по себе, а в связке с Пасхой, то есть с Воскресением Христа из мертвых. А воскресение из мертвых - это победа над смертью и примирение человека с Богом. Спаситель Христос, претерпев распятие и смерть, воскреснув из мертвых, дает прощение каждому кающемуся грешнику. И если мы хотим быть причастны этому прощению, то и сами должны простить всем без исключения грехи и обиды. Вроде бы все понятно и справедливо. Но жизнь сложнее теории, в жизни сталкиваемся с тем, что при всём понимании, очень трудно бывает по-настоящему простить ближнего. И в преддверии Великого поста, Святая Церковь, как заботливая мать, помогает нам в этом, создавая соответствующую атмосферу. Читаются евангельские тексты о том как и почему нужно прощать, поются прекрасные песнопения, все пространство храма пропитано благодатным духом всепрощения. И все же некоторым из нас очень трудно дается эта наука. Разум говорит о том что обида слишком велика, что она или он первый начал, что он или она снова будет причинять боль. Все так, но благодать всепрощения сильнее рассудка и логики, а любовь выше закона. Если же вспомнить что даже Христос смог оправдать Своих распинателей словами «не знают что творят» и просил Небесного Отца простить их, то повернется ли после этого язык наш для непрощения обидчиков? Другими словами, предстоящий подвиг Великого поста нужно начать с подвига прощения ближнего своего. Пусть Господь даст силы каждому из нас для прощения причиненных обид и укрепит в молитве и несении постного подвига!

Очередная закупка электрогенераторов для СВО на средства, собранные нашими неравнодушными прихожанами. Благодарим от всей души, участвовавших в сборе средств для наших бойцов!